翁城，咱们来了！但见此地：山川秀媚，地皮肥好意思，民俗教会蘇暢 麻豆，东谈主物磊落……咱们行走，咱们看见，咱们阅读，咱们感受，咱们缄默，咱们呼叫，咱们耕耘，咱们收货。行走娟秀中国，助力乡村振兴。即日起，本院特推出“翁城日志”，用志其事，以壮我行。
2024年10月30日 星期三 广州
杨幂 丝袜今天去镜花圃，倪宽、虹姐、高妃一都。中午在他们园子里边吃了一顿饭，越南粉进口丝滑，蒸皖鱼至崭新。镜花圃有个特质：虽在莽林丛中，凡是有屋顶处，皆一尘不染。“回空间”，是镜花圃里有代表性的作品，是咱们“文东谈主艺术的正格与变格”展览紧要的邀约作品。我给它的作品属生定名为“废地园林”。“废地园林”，等于在废地上建成的园林；不成说成“园林废地”，园林废地，其要点是园林打消之后造成的一种景不雅。废地加园林，“废地园林”，组合在一都，自己等于一个高大的矛盾体。废地代表着黯然、荒漠，丧诞妄用性功能，有历史感和悲催感；园林，供东谈主休憩之所，代表着生计，况兼是当下的生计。废地，跟儒家磋磨密切，是功名事未了，是方内境。园林，代表着一种丘壑精神，是方外境。组合一都，非凡矛盾。但在“回空间”，这种高大的矛盾被消弭了，冒昧说，通过见解，强行被消弭了。
在中国乡村，废地冒昧准废地，实在太多，需要咱们追究以待，因为这照旧成为一个突出的文化问题。以“废地园林”来进行谛视和修订，我以为是一个高大的机会，关于遍布中国乡村的大都的历史文化遗存，有非凡的道理。——翁城，就有好多废地，属意在以后，以废地园林加以不雅照。
“灌莽杳而纷乱，丛薄纷其相依。通池既已夷，峻隅又以颓。直视沉外，唯见起黄埃。凝神寂听，心伤已摧。”在悲惨的废地之上，忽有园林如虚幻般缓缓出现，渐次明晰，曲径通幽处游走移时蘇暢 麻豆，竟不觉作丘壑中东谈主念念，善哉！
感谢张总守旧，振奋咱们在展览里作一呈现。至于怎样展出这一高大的“不可出动艺术作品”，照实是很大的坚苦。
晚上，谒见刘斯奋先生，邀请投入展览。打算展览的作品，不是他的字画，而是“刘斯奋先生的平淡一天”，他果然的生计状况。这也很烧脑：一个东谈主果然的当然的生计状况，如何看成一件艺术作品来加以呈现？
晚上和张工聊天。他筹划的展览《鸿蒙验》，令东谈主咫尺一亮，非凡了不得。我说，我也筹划了“我不是方力钧”，不错从中梳理出不少文化问题，作品亦然属于“果然的生计状况”类。
撰文/张演钦
剪辑/王绮彤
审校/赵旭虹
核发/张演钦
责编｜王绮彤蘇暢 麻豆
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